Twittervision – See where in the world people are submitting tweets from, real time.
Een geweldige Googlemap Mashup met twitter.
Nog meer mooie Twitter apps:
http://mashable.com/2007/09/29/twitter-toolbox/
Even ertussenuit, voor de vakantie begint. Een goed idee. Een wandeling door het Geuldal in Zuid-Limburg, en een lange wandeling bij Puth en Sittard.
Zie de foto's (die met een klik heel groot en nog mooier worden). De hoogste berghut in Nederland bezocht (260m hoogte), de stilte van het golvende natuurlandschap ingedronken (en een trapistenbiertje) en genoten van gezelschap van mijn vrouw ! Geweldig. 
Ik schreef er pas een paar bericht over: Augmented Reality (AR). Een poos geleden stond Idealize in het teken van ‘augmented reality’: de vermenging van virtuele data met de realiteit van alledag in real time. Hier een goed relevant artikel dat ik repost. En een toetje AR van Lego is ook de moeite van het bekijken waard. Voor de liefhebbers en innovators.
Een goed voorbeeld van Augmented Reality is de applicatie voor de Google Android-telefoon waarmee de gebruiker betaalautomaten in de buurt kan zoeken. Gebruikers kunnen op de telefoon door combinatie van ingebouwde gps, kompas en de camerafunctie realtime op het beeldscherm zien waar de dichtstbijzijnde geldautomaat is. Via een kaart kan vervolgens ook de looproute worden uitgestippeld.
Dankzij informatietechnologie wordt er als het ware een laag informatie over de realiteit heen gelegd. Consumenten krijgen daar in toenemende mate mee te maken, zeker nu de functionaliteit en connectiviteit van de mobiele telefoon uitgebreider wordt. Aanbieders kunnen met behulp van Augmented Reality waarde toevoegen aan hun bestaande diensten, of er compleet nieuwe diensten omheen bouwen.
Denk aan toepassingen in bijvoorbeeld:
- Reclame
- Navigatie
- Visualisatie
- Toerisme
- Simulatie
- Samenwerking
- Entertainment
- Onderwijs
- Militaire diensten
- Ondersteuning bij complexe taken
In deze themaweek zullen een aantal aansprekende voorbeelden de revue passeren.
Een relatief simpele vorm van Augmented Reality is het toevoegen van computerdata aan videobeelden, zoals virtuele reclameborden langs een voetbalveld in een uitzending van Studio Sport. Het voorbeeld van de betaalautomatenzoeker laat zien dat ook elementen als mobiele telefonie, beeldanalyse en GPS- en kompas-positiebepaling een rol gaan spelen. Augmented Reality is verder nauw verbonden met de notie van ‘Ubiquitous Computing’: alomtegenwoordige informatietechnologie.
Om orde te scheppen in de verschillende soorten virtuele en half-virtuele werelden, ontwikkelde Joseph Pine II (bekend van The Experience Economy) een model waarin hij de ‘Multiverse’ beschrijft: acht verschillende werelden waarin ervaringen kunnen worden vormgeven.
Hij plaatst deze werelden op drie assen: tijd, plaats en materie. Naast de puur fysieke wereld en de geheel virtuele wereld onderscheidt Pine nog zes dimensies, waarvan Augmented Reality er één is.
Het is enigszins theoretisch, maar helpt wel om een beter onderscheid te maken. Bekijk een samenvatting van zijn presentatie begin 2008:
Bij Augmented Reality zijn tijd en ruimte ‘echt’, maar wordt virtuele materie toegevoegd. Dit in tegenstelling tot Augmented Virtuality waar de ruimte virtueel is, maar materie en tijd echt zijn. Fysieke aspecten worden dus toegevoegd aan een virtuele ruimte, zoals bij de Wii. De andere werelden als Mirror world, Alternate Reality en Physical ‘Virtuality’ staan uitgebreider beschreven op Frankwatching.
In hoeverre gaat Augmented Reality ons leven beïnvloeden? Welke toepassingen zijn er nu en wat kunnen we in de nabije toekomst verwachten? Deze week schrijven we meer over de mogelijkheden met Augmented Reality en vragen we o.a. Jeroen Mol (Touching Media) en naar zijn ervaringen en verwachtingen.
Lees ook onze eerdere artikelen over dit onderwerp zoals:
Van Guru Kevin Kelly deze prachtige obade aan mooie liefde voor technologie die afsluit met de prachtige uitspraak: "Technology wants to be loved"
Technophilia
An acquaintance of mine has a teenage daughter. Like most teens in this century she spends her day texting her friends, abbreviating her life into 140 character hints, flinging these haikus out to an invisible clan of mutual texters. It's an always-on job, this endless encapsulation of the moment. During dinner, while walking, on the toilet, lounging in bed, or in any state of wakefulness, to chat is to live. Like all teens, my friend's daughter tested the limits of her parents' restrictions. For some infraction or another, they grounded her. And to reinforce the seriousness of her misconduct, they took away her mobile phone. Immediately the girl became physically sick. Faint, nauseous, and so ill she couldn't get out of bed. It was if her parents had amputated a limb. And in a way they had. Our creations are now inseparable from us. Our identity with technology runs deep, to our core.
According to psychologist Erich Fromm (and famed biologist E.O. Wilson) humans are endowed with biophilia, an innate attraction to living things. This hard-wired, genetic affinity for life and life processes ensured our survival in the past by nurturing our familiarity with nature. In joy we learned the secrets of the wild. The eons which our ancestors spent walking to find coveted herbs in the woods or stalking a rare green frog were bliss; ask any hunter/gatherer about their time in the woods. In love we discovered the boons each creature could provide, and the great lessons of hurt and healing organic forms had to teach us. This love still simmers in our cells. It is why we keep pets, and potted plants in the city, why we garden when supermarket food is cheaper, and why we are drawn to sit in silence under towering trees.
But we are likewise embedded with technophilia, the love of technology. Our transformation from smart hominid into Sapiens was midwifed by our tools, and at our human core we harbor an innate affinity for made things. We are embarrassed to admit it, but we love technology. At least sometimes.
Craftsmen have always loved their tools, birthing them in ritual, and guarding them from the uninitiated. As the scale of technology outgrew the hand, machines became a communal experience. By the age of industry, lay folk had many occasions to encounter complexifying technology larger than any natural organism they had ever seen and they began to fall under its sway. In 1900 the historian Henry Adams visited and revisted the Great Exposition in Paris, where he haunted the hall showcasing the amazing new electric dynamos, or motors. Writing about himself in the third person he recounts his initiation:
To Adams the dynamo became a symbol of infinity. As he grew accustomed to the great gallery of machines, he began to feel the forty-foot dynamos as a moral force, much as the early Christians felt the Cross. The planet itself seemed less impressive, in its old-fashioned, deliberate, annual or daily revolution, than this huge wheel, revolving within an arm's-length at some vertiginous speed, and barely murmuring — scarcely humming an audible warning to stand a hair's-breadth further for respect of power — while it would not wake the baby lying close against its frame. Before the end, one began to pray to it.
Each summer tens of thousands of enthusiasts make a pilgramage to a nearby town along the Pacifica coast where I live to collectively bestow affection upon beautiful machines. The love-in, called Dream Machines, draws smitten fans of self-powered vehicles: cars, airplanes, steam engines. Rows of restored 1950s Chevys, and vintage Packards, in candy-color deliciousness woo their admirers. Rare species of airplanes, rivets gleaming, recline in a field, their painted propellers and exposed engines beckoning. A parade of oddly mutant motorcycles stream by. Behind one roped-off area a dozen old guys in overalls and greasy baseball caps tend noisy, hissing contraptions. This is the steam-powered zoo. Unlike modern machines, the innards of steam machines are visible, a kind of living transparency which solicits admiration for their mechanical honesty. One capped fellow demonstrates an insanely dangerous steam-powered cross-cut saw. Its naked teeth, as long as fingers, rake across a sacrificial log in a reptilian frenzy. The onlookers nod in approval.
I was there to witness the love. I was born lacking the normal male gene for car-madness. I am oblivious to the subtle differences in automobiles; I can't tell one sedan from another. I don't even know the model of the old van I drive. But I came to see others venerate classic technology. So it was weird to discover in one corner of this teeming rendezvous, three magnificent machines that snagged my soul as I tried to walk by. In an instant I was bewitched. I felt these were the most intoxicating vehicles I had ever seen. I had no idea what they were. A metal circular logo affixed to the front grill on each declared that they were Blastolenes.
Blastolenes are custom-built fantasies. They are oversized car-like monsters that retained the rough proportions of ordinary vehicles, only at a disturbing larger scale. Imagine your car three times its current size. One Blastolene was strapped down to a flat bed truck as if it were a trophy wild gargantuan captured by hunters, and it might bust its chains at any moment and zoom off. Like many vehicles it was animalish: the Blastolene's exposed circulatory pipes suggested guts, its rounded wheel cases were muscular hunches, and its chrome tie rods were obviously bones. People crowded around, sighing in satisfaction at its remarkable beauty. I was seized with a deep affinity for the creature.
Lees verder op: Technophilia
Ik zit nu een week op LinkedIn en kreeg meer dan 100 connecties met meest zakelijke contacten. Super handig en ook erg leuk. Oude en nieuwe collega's, relaties en vrienden te vinden. Kreeg daardoor extra veel mail van de week. Hartelijk dank allemaal !
Bovendien ben ik lid van een aantal nieuwe netwerken geworden. Hieronder het lijstje.
Zie verder mijn profiel op linkedin. Wellicht wil jij ook op de lijst of ken je een goede netwerkgroep voor me? Stuur maar een bericht!
Geo-maps.nl
Googlemaps met geschiedenis en spiritualiteit: Gaat dat samen? Jazeker. Kijk maar eens hieronder.
Terwijl ik met mijn vrouw in het limburgs landschap wandel (pelgrimerend en genietend) wijst Kunera ons de weg. Klasse ! Meer weten: zie ook het kennisplatform voor Geo-maps:
http://www.geo-maps.nl/Home.aspx
Kunera heeft een nieuwe website gelanceerd die toegang biedt naar een historische collectie met meer dan 15.000 insignes en ampullen van religieuze en profane achtergrond. Via een Google Maps interface kunnen bezoekers een schat aan informatie vinden over de vindplaatsen en bedevaartsoorden uit de laatmiddeleeuwse tijd. Maxdoro Internetbureau is verantwoordelijk voor de ontwikkeling van deze bijzondere website.
15.000 insignes en ampullen uit de Romeinse tijd
Kunera is een een groot onderzoeksproject van de Radboud Universiteit Nijmegen gericht op het verzamelen en publiceren van 15.000 insignes en ampullen. Wetenschappers van deze universiteit houden zich bezig met het in kaart brengen van de laatmiddeleeuwse cultuur en de reispatronen van de pelgrims in die tijd. Doel is het vergroten en documenteren van de kennis over deze periode in de Romeinse geschiedenis.
Google Maps mashup
Maxdoro heeft online geo technologie ingezet om de Kunera collectie toegankelijk te maken voor archeologen, historici en het grote publiek. Hiervoor heeft Maxdoro een Google Maps interface gekoppeld aan een database bron met het historisch waardevolle materiaal. Belangrijk onderdeel van het project was het vastleggen en archiveren van alle insignes en ampullen. Hiermee is de collectie niet alleen toegankelijk geworden maar ook veilig gesteld voor de toekomst.
Het team
Het Kunera project is uitgevoerd door verschillende .NET developers, webdesigners, informatie architecten en interactie ontwerpers. De gezamenlijke inzet van verschillende disciplines zorgt ervoor dat gebruikersvriendelijkheid en toegangelijkheid van de collectie optimaal verzorgd is, binnen een geavanceerde en robuuste .NET omgeving.
De publicatie van de Kunera website valt samen het lanceren van het Geo-maps label. Geo-maps.nl is een platform waarop recente ontwikkelingen op het gebied van geografische toepassingen voor internet en mobiel worden gepubliceerd. Geo-maps.nl heeft de ambitie een trendsettend kennisnetwerk te zijn als het gaat om state-of-the-art crossmedia geo technologie, mashups en location-based services.
Bekijk de Kunera collectie op http://www.kunera.nl of lees alles over geo technologie op http://www.geo-maps.nl. Maxdoro internetbureau: http://www.maxdoro.nl
Je kunt echt je eigen omroep starten, met hulp van Omroep P (en de NCRV) Erg spannend en erg digitaal. Nieuwe gezichten in de campagne 
15-06-2009 | 15:50 | 1 reacties
Nederland P heeft de campagne uitgebreid met een tweede serie digiflyers. Op Nederland P kan iedereen die van een eigen omroep droomt, dat ook verwezenlijken. De campagne stimuleert iedereen om een eigen omroep te beginnen op Nederland P met de slogan “Wordt het geen tijd voor uw eigen omroep?”
Tijdens de eerste serie stond de mens op straat vooral centraal. Tijdens de tweede serie is Nederland P op zoek gegaan naar mensen in beweging. Hiervoor bezocht de redactie ondermeer de Tong Tong Fair, voetbalvereniging SVV Scheveningen, en het zandsculpturenfestival.
| 1."Mensen op straat"
 
|
De campagne loopt in elk geval door tot aan het einde van de zomer. Nederland P zet de volgende middelen in:
Digiflyer
De digiflyer is een online middel dat u kunt doorsturen, aan mensen van wie u denkt dat ze toch echt een omroep zouden moeten beginnen. U vindt de Digiflyer op www.nederlandp.nl
Posters
De posters worden bij de bibliotheken, festivals en tentoonstellingen opgehangen. U kunt als omroepdirecteur de posters gratis opvragen bij de redactie van Nederland P.
Derde serie
Voor de derde serie kunt u zelf ook foto’s opsturen! Heeft u foto’s waarvan u denkt dat ze goed bij de campagne passen, stuur ze dan op naar: ncrv@nederlandp.nl
Als omroepdirecteuren gebruik willen maken van campagne materiaal zoals de posters, dan kunnen zij een mail sturen naar nederlandp@ncrv.nl
Met de medewerking van de Tong Tong Fair Festival en SVV Scheveningen heeft Nederland P een sprekende tweede serie aan de bestaande reeks toegevoegd.
In Amsterdam kun je met Google Streetview lekker virtueel rondkijken. Super leuk en handig. Ik zou zoiets weil willen toepassen in mijn volgende documentaire! Maar dan in Berlijn etc... Spannend ! Berlijn streetview is nog niet actief, maar de auto is er al wel gespot.
Daarom hier een paar voorproefjes.
Hier is, met permissie, de presentatie van Gerd Leonard op het Mediapark Jaarcongres in Hiversum vandaag. Ik kon er niet bij zijn, maar hier is zijn visie.
Ik was op de EO en hoorde daar op de borrel met directie: De visie van de EO is: "God op 1,2, en 3." Niet gek ! Ben benieuwd hoe de onderhandelingen met het NPO uitpakken.
Afijn, hier is de PDF link naar de presentatie van Gerd Leonard. Voor de liefhebber of degene die er niet bij kon zijn:
I was invited to give the opening keynote at the Mediapark Jaar Congress in Hilversum, Holland, today (June 23, 2009). The PDF can be downloaded below (creative commons licensed, as usual - feel free to re-use non-commercially, but please give attribution). Mediapark Jaarcongress Hilversum Gerd Leonhard Future of Media Public (PDF 20 MB) Check out the #mpjc2009 Twitter Buzz (mostly in Dutch, all MJPC 2009 tweets google-translated, here). I always love speaking in Holland btw - great people!
Vervolg op blog van gisteren over Nijmegen. Vandaag: deze stad kon zoveel mooier. Het resultaat. Zie:
Bodie State park, California, United States
Ooit een goudstadje, toen was de rush voorbij.
Toen verlaten: no gold, no people
Nu een nationaal historisch park. Hier te vinden.
Hoe metaforisch ! Huisjes, Kerkje, Saloon. Verlaten schoonheid met retro gevoel dat melancholie en bezinning oproept. Heel anders dan Nijmegen of lelijke plekken in ons land, toch?
Zie ook Abandoned Places in the World voor meer dergelijks.
De foto's zijn geweldig, waarvoor dank (klik op foto voor vergroting, prachtig!):
Vorig jaar deed Jaap Stronks een experiment in Nijmegen. Wat is de lelijkste plek? Je kon meedoen door naar deze site te gaan: deze stad kan zoveel mooier.
Een superinteressant project, met Googlemaps mashups. Hier een stuk tekst van de site:
"Gedurende de afgelopen maanden zijn er veel stemmen binnengekomen. Van enthousiast tot uiterst fel lieten ze niets te raden over: deze stad kan inderdaad zoveel mooier! Sommige mensen konden niet kiezen en stuurden een persoonlijke Top 5 in, anderen gaven een uitgebreide motivatie voor hun keuze. Na een spannende race is er echter een duidelijke winnaar uitgekomen. Nadat de stembussen waren gesloten en de stemmen geteld, is vrijdag 20 juni, tijdens de opening van de Dag van de Architectuur, de winnaar bekend gemaakt. Met 33 procent van de stemmen is gekozen tot lelijkste plek van Nijmegen:
het Stationsplein!
Hier kunt u nog een keer het nominatie-filmpje van Jac splinter bekijken.
Lees ook het artikel in de Gelderlander."
Lees meer...
Misschien wel de mooiste, maar in ieder geval de grootste preek stoel in de wereld staat in noorwegen . 't Is een geweldige natuurmonument.
De Preikestolen of Prekestolen (letterlijk: de Preekstoel) is een klif, die 605 meter boven de Lysefjorden uitsteekt. De Preikestolen is gelegen in de Noorse gemeente Forsand in de provincie Rogaland. De rots meet ongeveer 25 bij 25 meter en is zo goed als egaal.
Het is een belangrijke bezienswaardigheid in het westen van Noorwegen en biedt een spectaculair uitzicht over fjorden en bergen. De rots bereikt men na een wandeltocht van 6 kilometer. Jaarlijks gebeurt dit door 100.000 mensen.
Lees meer...
Een week geleden, maar dit is toch een bijzonder bericht (goed geschreven door een ex-eo collega, Harko). Uit het ND, natuurlijk.
Balkenende: 'Leef als kind van God'
door onze redacteur Harco Ploegman
Premier Jan Peter Balkenende spreekt zaterdag het publiek toe tijdens de EO-Jongerendag in het Gelredome in Arnhem. Twee EO-jongeren stappen binnenkort samen met Balkenende in een luchtballon. Dit was een cadeautje van de minister-president aan de EO-jongerendag, die zaterdag voor de 35e keer gehouden werd. |foto ANP/Koen Verheyden
ARNHEM - ,,We hebben als christen de opdracht om in 21e eeuw openlijk uit te komen voor ons geloof in God.'' Dat zei premier Jan Peter Balkenende tijdens de EO-Jongerendag.
Premier Balkenende bezocht voor de vierde keer de Jongerendag. Toen hij het podium opkwam kreeg hij tot twee keer toe luid applaus van de aanwezige jongeren. Op de vraag waarom een premier tijd maakt om op z'n vrije zaterdag naar de EO-Jongerendag te gaan, zei Balkenende: ,,Hier zijn duizenden jongeren bij elkaar die zeggen: God is belangrijk in mijn leven. Het is mooi om samen te zijn met zoveel mensen die die overtuiging delen.'' Balkenende greep de gelegenheid aan om een persoonlijk geloofsgetuigenis te geven. ,,Er is er Een die je altijd kracht geeft, ook als het moeilijk is. Dat geldt ook voor mij als premier en ik heb dat ook regelmatig ervaren.'' Zijn woorden werden met groot gejuich ontvangen. Als verrassing voor de bezoekers gaf Balkenende een luchtballonvaart weg via een prijsvraag. Bezoekers kunnen per e-mail een slagzin afmaken. De twee beste slagzinnen worden beloond met een ballonvaart. Nadat Balkenende de bezoekers nog een ,,plezierige, geweldige dag vol inspiratie'' wenste sloot hij af met de woorden: ,,Ik bid om Gods zegen voor jullie.''
Ook vice-premier Rouvoet is op de EO-Jongerendag aanwezig. Hij staat echter niet op het podium en doet ook niet officieel mee aan een programma-onderdeel. Rouvoet: ,,Ik ben vandaag gewoon bezoeker, loop lekker rond en geniet.'' De minister, die al 'tussen de twintig en dertig keer' op de Jongerendag is geweest vindt niet dat hij zelf elke keer z'n gezicht moet laten zien op het podium. ,,Het gaat er niet om dat ik mijn gezicht moet laten zien, het gaat om de gezichten van de jongeren. Het is gaaf om samen te zijn en het geloof in God te delen.''
De bekende DJ Ruud de Wild vloog zaterdag met een vliegtuigje boven het stadion Gelredome. Achter het vliegtuigje hing de tekst: 'Ruud de Wild houdt ook van jou.' Ruud de Wild, presentator bij het commerciële muziekstation Q Music, is een goede bekende van Jongerendag-presentator Manuel Venderbos. Venderbos verving in 2002 De Wild tijdelijk als presentator van zijn dagelijkse muziekshow op 3FM. Sindsdien hebben de twee regelmatig contact en heeft Venderbos vaker werk verricht voor De Wild. Nu nodigde Venderbos De Wild vrijdag in zijn radioshow uit om op de Jongerendag aanwezig te zijn, mede omdat De Wild ,,de Jongerendag altijd maar een raar fenomeen vindt''.
Op het programma van de 35e editie van de EO-Jongerendag stonden optredens van Michael W. Smith, David Crowder Band en Jeremy Camp. De dag vond dit jaar voor het eerst plaats van 13.00 's middags tot 21.00 uur 's avonds en was met ruim dertigduizend jongeren volledig uitverkocht.
Lees meer...
Verkeerd gps-coordinaat kost een huis.
Door alleen af te gaan op gps heeft een sloopbedrijf het verkeerde huis met de grond gelijkgemaakt.
Een huiseigenaar uit de Amerikaanse staat Georgia is woest op een sloopbedrijf dat het huis dat hij zelf bouwde ten onrechte heeft platgewalst. Compleet met een aantal erfstukken.
Het bouwbedrijf verklaarde bij de sloopopdracht geen adres te hebben gekregen, maar alleen een gps-coördinaat. Het blijkt dat die niet nauwkeurig waren en dat eigenlijk een pand aan de overkant tegen de vlakte moest. Dat wordt - zeker in Amerika - een hele dure 'gps-fout'.
Overgenomen van Bright
Lid geworden van LinkedIn. Zie mijn CV, netwerk/vrienden en profiel voor meer info.
http://www.linkedin.com/myprofile?trk=hb_side_pro
"Je Tammeblog feed werkt niet (meer)" zei Oscar.
Hier een goede link die je de feed stuurt.
http://feeds.feedburner.com/Tammeblog
Bedankt voor de tip, veel leesplezier !
Mijn nieuwe documentaire nemen we ook op in HD kwaliteit. Nieuw voor de EO, al weten we nog niet of we hem ook zo kunnen uitzenden. Maar de Tour de France deze zomer gaat al wel in HD kwaliteit. Dat maakt ons EO innovatietraject met HD toch extra relevant. Over een paar jaar zal het, net als met breedbeeld, de norm zijn..... (zegt de optimistische innovator)
De publieke omroep start op 4 juli met uitzendingen in HD op de tv-kanalen van Ned 1, 2 en 3.
De Tour betekent de start van de HD-uitzendingen van de publieke omroep. De NOS zal drie weken lang alle live verslaggeving van de tour-etappes in HD-kwaliteit verzorgen. Op de drie publieke netten is daarnaast een deel van de programma's in hoge kwaliteit te zien. Dat aandeel zal elk jaar groter worden. De programma's in gewone kwaliteit worden ook 'opgewaardeerd' op de HD-kanalen. Ziggo meldt dinsdag dat zijn abonnees de drie publieke HD-kanalen deze zomer zonder extra kosten kunnen bekijken.
Getipt door Reyald, hier een prachtige nederlandse innovatie op het gebied van Augmented Reality. Daar kan ik noBlogger: TAMMEBLOG - Bericht "Layear, Nederlandse innovatie met Augmented Realit..." bewerkenu blij van worden. Zinvolle technische innovatie, waarvan we nog lang het einde niet hebben gezien. En nog wel in Nederland! Complimenten voor Layar !
The first mobile Augmented Reality browser premiers in the Netherlands
www.layar.eu
Five Dutch content providers to participate in the worlds first AR browser
AMSTERDAM, Tuesday June 16th, 2009. Mobile innovation company SPRXmobile launches Layar, worlds first mobile Augmented Reality browser, which displays real time digital information on top of reality (of) in the camera screen of the mobile phone. While looking through the phones camera lens, a user can see houses for sale, popular bars and shops, jobs, healthcare providers and ATMs. The first country to launch Layar is The Netherlands. Launching partners are local market leaders ING (bank), funda (realty website), Hyves (social network), Tempo-team (temp agency) and Zekur.nl (healthcare provider).
How it works
Layar is derived from location based services and works on mobile phones that include a camera, GPS and a compass. Layar is first avaliable for handsets with the Android operating system (the G1 and HTC Magic). It works as follows: Starting up the Layar application automatically activates the camera. The embedded GPS automatically knows the location of the phone and the compass determines in which direction the phone is facing. Each partner provides a set of location coordinates with relevant information which forms a digital layer. By tapping the side of the screen the user easily switches between layers. This makes Layar a new type of browser which combines digital and reality, which offers an augmented view of the world.
Dutch launch
The premier launch is for the Dutch market. Launching content partners are ING (ATMs), Funda (houses for sale), Hyves (social network hot spots) Tempo-team (jobs) and Zekur.nl (healthcare providers). Layar will be launched per country with local content partners in order to guarantee relevent results for the end user. SPRXmobile is planning further roll-outs, together with local partners, in Germany, the UK and the United States this year. SPRXmobile wil continue with regular releases of new layers after each local launch. The Layar application will be available via the Android Market. Other handsets and operating systems are in development with a prime focus on the iPhone 3G S.
SPRXmobile
Layar is developed by SPRXmobile, a mobile innovation company.
Eventually, the physical and the virtual worlds will become one. Many visions on Augmented Reality have already been developed, but we are proud to be able to bring this one step closer to reality, says Raimo van der Klein, co-founder of SPRXmobile.
More information:
http://layar.eu en http://www.sprxmobile.com.
Binnenkort op de EO ivm een crossmedia dag o.a. Daphne Dijkerman van Explore Media ! Hier een goed artikel van haar pen over storytelling voor crossmediale innovators en documentaire makers. Dit artikel, al is het al weer wat ouder, bevat veel studie en doordenkwerk en is de moeite waard, voor collega storytellers. Ik schreef daar zelf ook al heel wat over, maar Daphne is een expert die de crossmediale ontwikkeligen scherp in het zicht heeft.
Zoals ze zelf zegt: Explore Media volgt het laatste nieuws, trends en ontwikkelingen in het (cross)medialandschap. Hoe vertel je één verhaal via mobiel, tv en internet? Daphne Dijkerman is expert op het gebied van crossmediale strategieën en concepting waaronder storytelling. Binnenkort verschijnt het Basisboek Crossmedia Concepting, waarvan zij mede-auteur van is. Haar bedrijf Explore Media biedt een frisse blik op advertising, marketing, entertainment en communicatie. Hoe kun je door middel van het publiek, de boodschap en het verhaal communiceren in het toekomstige landschap van integrerende en overal aanwezige media?
Bedankt voor de inspiratie. We (EO) zien uit naar je komst !
It’s still storytelling
door Daphne Dijkerman van Explore Media
op maandag 23 juli 2007 om 07:49 uur
Verhalen vertellen is zo oud als de mensheid. De kracht van een goed verhaal zit ‘m in het feit dat het mensen in staat stelt het lineaire denkpad te verlaten, het goed te onthouden en door te vertellen is, het een bewijs kan leveren, staat voor authenticiteit, de verteller laat groeien en meer. Jarenlang hadden documentairemakers film en video als enige media om hun verhaal te vertellen. Nu het hele internet steeds meer een plek is waar verhalen verteld worden, is het ook aan de documentairemaker om zich te vernieuwen en meerdere platforms in te zetten. Crossmediaal verhalen vertellen, transmedia storytelling of digital storytelling, is de laatste tijd erg ‘hot’.
Narrativiteit
Om storytelling te kunnen begrijpen moet je uitgaan van narrativiteit. Wat is narrativiteit? Met narratief bedoelen we in normaal taalgebruik gewoonlijk verhaal. Je kan narratief definiëren als een keten van gebeurtenissen in een oorzaak/ gevolg relatie dat plaats vindt in tijd en ruimte.(1)
Kenmerkend voor een narratief is dat het een begin, midden en einde heeft. Het karakter gaat zo een verandering door. Narratieve elementen zijn zo de formele bouwstenen van een verhaal of concept. Bij het begrijpen van een narratieve concept probeert een toeschouwer/gebruiker de samenhang van een set gebeurtenissen te begrijpen, de toeschouwer let dus op coherentie in het concept. Wij als toeschouwer/gebruiker snakken naar structure en indien het concept deze niet presenteert, maken we deze zelf. (2)
Narratieve elementen in een verhaal zijn de ingrediënten als tijd, ruimte, conflict en personage. Conflict staat gelijk aan drama. Geen drama zonder conflict. De manier waarop een verhaal wordt opgebouwd verloopt meestal via wat men noemt ‘de opwinding van Aristoteles’, grafisch ziet dat eruit als een stijgende lijn die naar een climax toewerkt, waarna een sterk dalende lijn het einde van het verhaal aankondigt. In zo’n verhaal zitten meerder plotwendingen verwerkt, waardoor iedere keer weer het verhaal wordt voortgestuwd. Tijd, ruimte en personage kunnen ieder invloed hebben op het conflict.
In tegenstelling tot de traditionele lineaire vertelling worden zowel binnen de beeldende kunst als in films, in televisieprogramma’s, in reclame, in videoclips en games verschillende verhaallijnen door elkaar gebruikt en tegelijkertijd verbeeld.
Crossovers
In het (moderne) theater, immers een evolutie van de aloude drama-principes, zijn crossovers en mixed media geen onbekenden. (3) Crossovers tussen verschillende media, zoals video, multimedia en telecommunicatietechnologie komen steeds meer naar voren in de vorm van mashups.
Zoals Tejpaul Bhatia het verwoord tijdens eeninterview met Kevin Roberts:
Multi-platform story-telling requires story-teller’s to think on multiple levels and in multiple dimensions. The audience is no longer in one place and no longer on a single device for a scheduled period of time. These additional layers and moving parts require quite a bit of effort on the story-teller’s part.
The story-teller is no longer just a writer. She is a writer, a producer, an architect, a metadata specialist, a marketing exec, a business person, and a user experience professional.
Een crossmediabenadering zorgt voor intensievere communicatie met de doelgroepen. Zo kun je in een advertentie je doelgroep uitnodigen voor deelname aan een virale internetgame, waarbij de winnende deelnemers uitgenodigd worden voor een georganiseerd finale evenement. Deze aanpak biedt de mogelijkheid de doelgroep een ‘crossover’ te laten maken naar andere media. Een dergelijke campagne van gecombineerde middelen biedt meer contactmomenten en mogelijkheden tot interactie. Het houdt de aandacht van de doelgroep vast en nodigt uit tot participeren. Het is niet zozeer dat het om contactmomenten moet draaien maar om de relevantie van de boodschap.
Remediatie in narrativiteit
Remediatie is het opnemen van eigenschappen van een oud medium in een nieuw medium. De term remediatie is een rechtstreekse vertaling van de Engelse term ‘remediation’. Jay David Bolter en Richard Grusin zijn de auteurs van het boek Remediation. Ze beschrijven hier in dat elk nieuw medium de inhoud van oudere media in zich opneemt, en noemen dit fenomeen remediatie (remediation). Zo bestaat een film uit teksten die vergelijkbaar zijn met toneel. En een computerspel gebruikt vaak verhaallijnen uit films.
Een opvallende overeenkomst tussen het oeroude medium theater en de nieuwe media in de vorm van games is de afhankelijkheid van beide van de eenheid van ruimte en tijd. Dit in tegenstelling tot film en televisie, die in staat zijn ruimte en tijd te construeren naar de behoefte van de (dramatische) vertelling. De eenheid van ruimte en tijd die noodzakelijk is in het theater doordat makers en kijkers tegelijkertijd aanwezig zijn, is met name afhankelijk van de tijdelijkheid en ruimtelijkheid van de maker. Immers, in de bioscoop is ook een publiek aanwezig, echter zonder op dat moment in een directe relatie te staan tot de makers. (4)
Zoals Arjen Mulder verwoord op Mediamatic.net:
Zodra er een nieuw medium op de markt komt, ontmaskert het z’n voorganger als alleen-maar-medium, terwijl het zelf meer is dan dat, een open venster op de wereld daarbuiten namelijk. Foto is mooi, maar film beweegt. Film is mooi, maar televisie is live. Televisie is mooi, maar het web is interactief. Elk nieuw medium poogt zichzelf te ontkennen als medium en tegelijk alle andere media te laten fonkelen als medium en niets dan medium. Elk nieuw medium wil transparant zijn, onzichtbaar, en de rest is dan opaak, ondoorzichtig. Door nieuwe media kijk je heen, naar de werkelijkheid; van oude media zie je enkel hun medialiteit, hun technische randvoorwaarden. (5)
Transmedia, multiplatform of enhanced storytelling?
Het wordt (vooral in Amerika) ook wel transmedia entertainment, multiplatform of enhanced storytelling genoemd. Het beschrijft de stroming van de nieuwe manier van het vertellen van verhalen, beelden, karakters, informatie en geluid via verschillende mediakanalen, wat een nieuwe dimensie geeft aan de totaal ervaring en beleving van de consument. (6)
Een van de bekendste auteurs op het gebied van transmedia is Henry Jenkins. Een transmediaal verhaal ontvouwt zich via verschillende media waarbij ieder aspect iets toevoegt aan het geheel
A transmedia story unfolds across multiple media platforms, with each new text making a distinctive and valuable contribution to the whole. In the ideal form of transmedia storytelling, each medium does what it does best – so that a story might be introduced in a film, expanded through television, novels, and comics; its world might be explored through game play or experienced as an amusement park attraction. (Jenkins, 2006)(7)
Kortom, elk medium doet dan datgene waar het in uitblinkt en is niet afhankelijk van een ander medium. Zo kan een verhaal geïntroduceerd zijn in de film en worden uitgebreid in televisieseries, boeken, games en strips. Jenkins beargumenteert dat het van groot belang is dat de verschillende media ook op zichzelf staan, dus niet afhankelijk zijn van bijvoorbeeld de film. Door het gebruik van verschillende media probeert transmedia storytelling zogeheten “entrypoints” te creëren, waardoor de consument in de mogelijkheid gesteld wordt zich volledig onder te dompelen in het verhaal en de marketing die daarmee gepaard gaat.
Elk product is een ingang (entrypoint) tot het geheel. Het verdiept de ervaring en dat motiveert om meer te consumeren. Een fan verliest al snel zijn interesse als er niets meer te verkrijgen is. Nieuwe producten vergroten en verdiepen de ervaring zodat de loyaliteit van de fan wordt vastgehouden. Naast het feit dat transmedia storytelling de ervaring van de fan te weet te intensiveren en dat het zorgt voor een doorgaande stroom van afzet zorgt het fenomeen voor een grotere groep van belangstellenden. Een groter publiek wordt bereikt doordat het niet alleen om een film draait, maar ook om een spel, een boek of speelgoed.
Als voorbeeld voor deze transmedia storytelling gebruikt Jenkins de film The Matrix. Hij stelt bijvoorbeeld dat de billboards op de achtergrond in het eerste deel van de trilogie, cheatcodes bevatten voor het spel Enter the matrix.
Maar ook StarTrek is een sterk voorbeeld, waarbij fans zelf verder het verhaal schrijven. De makers van StarTrek houden vervolgens weer rekening met dat geschreven verhaal door het verhaal in de TV serie daar op af te stemmen. Het ‘collective intelligence’, de gedachten van de doelgroep bij elkaar, is daarbij heel belangrijk.
Henry Jenkins over Convergence Culture:
Internet, lijm tussen de media?
De laatste tijd wordt in het crossmediaal verhalen vertellen, internet regelmatig gebruikt als platform. Internet vormt de lijm tussen de ingeschakelde media bij crossmedia concepten, zoals Christy Dena het verwoord. (8)
The Internet is an indisputably influential force in changes to the way entertainment is conceived, produced, distributed, experienced and critiqued.(Dena, 2006)
Veel gebruikte internetapplicaties (media kanalen) daarbij zijn momenteel Hyves, Youtube en Flickr. Op zich hoeft niet alleen het web de ‘lijm’ van een crossmediaal concept/format te zijn. In het geval van Serious Request (3FM actie rond Kerst) was de lijm de radio uitzendingen. Daaraan gekoppeld waren tv uitzendingen, mobiel en het internet.
Andere voorbeelden van crossmediale concepten zijn: The Blackbeard Connection en Idols.
Supersystems?
Harry Potter, Lord of the Rings maar ook K3 en Winx zijn supersystems (Kinder, 1994)(9) Een supersystem is geen synoniem voor crossmedia. Een supersystem wordt crossmediaal geexploiteerd en dat maakt het juist ook weer een andere vorm van storytelling. Zoals Kinder het in ‘Playing with power in movies, television, and video games’ verwoord:
‘A supersystem is a network of intertextuality constructed around a figure or group of figures from pop culture who are either fiction [...] or “real” [...]. In order to be a supersystem, the network must cut across several modes of image production; must appeal to diverse generations, classes, and ethnic subcultures, who in turn are targeted with diverse strategies; must foster “collectability” through a proliferation of related products; and must undergo a sudden increase in commodification, the success of which reflexively becomes a “media event” that dramatically accelerates the growth curve of the system’s commercial success.’
‘In the case of the superentertainment system, transmedia intertextuality works to position consumers as powerful players while disavowing commercial manipulation. It levels all ideological conflict within the single narrative of an all-encompassing game. And it valorizes superprotean flexibility as a substitute for the imaginary uniquesness of the unified subject.’
Andere voorbeelden van supersystems die crossmediaal worden geexploiteerd zijn: Star Wars, StarTrek en America’s Army.
It’s still the same old storytelling, maar door het gebruik van verschillende media aan een verhaal voegt het een extra dimensie toe. Aan de hand van onze ervaringen die we opdoen uit de verschillende media, creëren we een (nieuw) beeld van het vertelde verhaal. Crossmediaal verhalen vertellen of transmedia storytelling biedt ons een nadere kijk op de personages of op de verhaallijn. En daar heeft ook de marketingcampagne baat bij: “Offering new levels of insight and experience refreshes the franchise and sustains consumer loyalty”, aldus Jenkins (7) Een ding is zeker, de discussie over narrativiteit is nieuw leven ingeblazen met de komst van digitale media, crossmedia en de opkomst van transmedia.
Bronnen:
Foto Storytelling: Finelinefeatures.com
Afbeelding Aristoteles: Aristoteles voor de buste van Homerus (1653) door Rembrandt van Rijn
(1) Bordwell, David, Kirstin Tompson. Film art. An introduction. 17e druk. New York: McGraw- Hill, 2004: 69.
(2) Chatman, Seymour. Story and discourse. Narrative structure and fiction film. Ithaca: Cornell University Press, 1978: 45.
(3) Meereboer, Theo. Dramaturgie binnen Crossmedia / Discussie op het crossmedialog
(4) Kox, Ronald. Space, Interface, Database: Het sprookje van de bouwdoos en de lego
(5) Mulder, A. Space Trancemedia: van Simulatie tot Emulatie
(6) Dijkerman, Daphne Transmedia
(7) Jenkins, H. (2006). Convergence Culture. Where old and new media collide. New York: University Press.
(8) Dena, Christy ‘How the Internet is Holding the Center of Conjured Universes’
(9) Kinder, M. (1991) Playing with power in movies, television, and video games : from Muppet Babies to Teenage Mutant Ninja Turtles, University of California Press, Berkeley
Overgenomen van Frankwatching. Een heel goed blogbericht over storytelling, transmediaal.
Zie ook: de bron op Frankwatching
Transmedia storytelling: een verhaal vertellen met een begin en een eind over verschillende platformen. Gebruikers kunnen op verschillende momenten in het verhaal instappen en door eigen inbreng de verhaallijn beïnvloeden. Het congres Story to Sell (HvA Amsterdam) besteedde met een imposante line-up aandacht aan dit fenomeen. Zij illustreerden met indrukwekkende voorbeelden het begrip. Maar niemand kreeg echt grip op de zaak; hebben we hier te maken met een ware trend of slechts een tool?
De grondlegger van het begrip ligt bij Henry Jenkins, professor en co-director van het prestigieuze MIT Comparative Studies programma. In zijn werk ‘Convergence Media’ (2006) gaat hij in op de culturele verandering die plaats heeft, waarbij de consument in controle wil zijn over verschillende mediakanalen. Het verschil met crossmedia? Waar transmedia over de tijd via diverse media een verhaallijn beschrijft, is crossmedia slechts het inzetten van meerdere kanalen om het verhaal over te brengen.
Voorbeelden die vaak worden gebruikt om transmedia storytelling the illustreren, zijn Blair Witch Project en Lost. In het eerste geval verzonnen drie filmstudenten al voor het verschijnen van de film een verhaal over de vermissing van drie studenten. Hierdoor werd de hype rond de film ongekend. De makers van Lost introduceerden naast de serie websites en magazines die clues bevatten over de verhaallijn. Ze plaatsten zelfs grote reclame billboards van fictieve bedrijven die in de serie voorkwamen. Lost kijkers konden hierdoor kiezen: of enkel de verhaallijn van de serie volgen, of de verdieping zoeken in alle andere kanalen die de makers van Lost aanboden.
Deze voorbeelden werden dan ook wederom aangehaald op het congres. Daarnaast schetste keynote speaker Nicoletta Iacobacci (hoofd interactive European Broadcasting Union) het voorbeeld van de Vanishing Point game. Een online puzzel game, opgezet door Microsoft ter ere van de lancering van Vista, die vanuit plaatsen over de hele wereld werd gespeeld. De mysterieuze Loki geeft in het spel via real life projecties op gebouwen vanuit verschillende plaatsen in de wereld clues.
Via YouTube, wiki’s en online discussieforums werkten deelnemers van over de hele wereld mee aan het oplossen van het raadsel.
Iacobacci haalde daarnaast het Award winnende Marika aan. Een Zweeds drama over de verdwijning van Marika.
De nadruk lag tijdens het congres op fictieve transmedia storytelling ten behoeve van de marketing van een product of puur entertainment. Echter, bij veel voorbeelden (waaronder Blair Witch) start het verhaal als ‘echt’. Hierbij rees regelmatig de vraag hoe ethisch het is om een fictief verhaal te starten als real life, ook al wordt later bekend dat het een spel is. Spreker Christopher Sandberg, CEO van de productiemaatschappij The company P (maker van onder meer Marika) was hierin zeer uitgesproken; ‘All media fools people’. Volgens hem is het een illusie om te denken dat betrouwbare nieuwsuitzendingen wel altijd de waarheid vertellen.
Verschillende sprekers gingen tijdens het congres in op het maken van een transmediaal storytelling product. Blogger Sjef Kerkhofs ging tijdens zijn presentatie Digital Storytelling in op het integreren van sociale media in een project. Doelstelling hierbij is: betrekken van de consument in een verhaallijn en hiermee word of mouth creëren.
Presentatie Digital Storytelling van Sjef Kerkhofs
Of transmedia storytelling echt nieuw is of slechts een nieuwe benaming voor iets wat we al lang gebruiken en nu een naampje heeft gekregen? Dat blijft de vraag. Vast staat dat het door de opkomst van nieuwe platforms eenvoudiger wordt. En dat de consument van de toekomst verwacht dat een verhaal over verschillende platforms kan worden verteld.
Bedrijven zullen hier rekening mee moeten houden. In een volgend artikel meer over de meer bedrijfsmatige toepassingen van transmedia storytelling.
Lees meer...Vandaag meer dan 60.000 bezoekers op Tammeblog, in twee jaar. Dat had ik niet gedacht toen ik begon met bloogen en het blijft me verbazen. Ik blog nog even door. Op naar de 100.000, al gaat het me helemaal niet om een groot aantal.
Lees meer...
Het laatste album van U2 behoeft geen aanbeveling. De recensie zijn lovend. Maar wat een mooie CD is het toch. Hier een woordeloze cover van "No line on the horizon" en een word-cloud van de songteksten.
Het blijft de grootste rockband, nu al 30 jaar. (Al is dit niet mijn enige muziekliefde). Wat een passie en geluid !
TimeSpace World van de Washington Post is een prachtige service.
Gister was Anne Frank 80 jaar geworden. Daarover was nieuws:
Minister Plasterk leest voor uit haar boek en de NOS/NPS doet een themauitzending.
Hier wat screenshots van TimeSpace.
Check out de link en zie wat in het nieuws is, interactief !
Over Indira Reynaert en Daphne Dijkerman schreef ik al e.e.a. afgelopen jaren. Zie mijn label Crossmedia. Ze houden zich hier als experts mee bezig en komen binnenkort met een basisboek, waar ik nu al een poosje op wacht. Eind juni. Ik ben razend beniewd!
Zie ook hun Twitterpagina en bv het crossmedia forum en log hier .
Het boek komt binnenkort uit, maar Bekijk hier de inhoudsopgave (pdfInhoudsopgave Basisboek-crossmedia Concept
Hier kun je alvast een proefhoofdstuk (pdf) lezen
Proefhoofdstuk (h1) Basisboek-crossmedia Concept
Release eind juni 2009
Titel: Basisboek crossmedia concepting
Auteurs: Indira Reynaert en Daphne Dijkerman Nicoline Fokkema (redactie)
ISBN: 9789047300885
Uitgeverij: Boom Onderwijs
Mede geïnitieerd door: Ilse Media
In de beginfase van crossmedia is er veel discussie geweest over wat crossmedia nou eigenlijk betekent. In de voorhoede is de discussie echter al lang geen issue meer. Belangrijker is nu om te kijken naar wat crossmedia voor ons kan betekenen. Wij gaan er vanuit dat crossmedia vooral een begrip is dat duidt op de veranderende relaties tussen het publiek en de maker, de consument en producent, waarbij crossmedia een middel is om deze nieuwe relatievormen te bewerkstellingen. Hiervoor gaan wij in het boek uit van een aantal speerpunten binnen het crossmedia concept. Dit zijn storytelling, narrativiteit, usability, mediumspecificiteit en relevantie.
Het crossmedia concept onderscheiden wij tussen een transmediaal (autonome) concept en een geïntegreerd (afhankelijk) concept. Beide conceptvormen hebben verschillende invloed op de wijze waarop je communiceert met het publiek. Het onderscheid is dan ook vooral relevant voor de gestelde doelen en doelgroepen en de manier waarop content over verschillende kanalen worden uitgesmeerd.
Met het Basisboek Crossmedia Concepting proberen wij de lezer een voorzet te geven bij het ontwikkelen van crossmedia (entertainment) concepten. De nadruk ligt hierbij in eerste instantie op de veranderende houding van de consument, op de verhoudingen tussen content onderling en in de laatste plaats tussen content en kanalen. Door middel van verhalen (storytelling) en dialogen (communicatie) verspreid over verschillende media, worden bepaalde doelstellingen gehaald. Hiervoor heb je meer kennis nodig over hoe verhalen en vertelstructuren werken. Daarnaast is het van belang om relevante content aan te bieden op een manier dat de consument tevreden is met het resultaat. En als maker probeer je er natuurlijk ook een commercieel succes van te maken.
Zaterdag is het weer zover: EO Jongerendag. Hier wat berichten. En natuurlijk straks het live event en de reacties. Wat bijzonder toch, meer dan 30.000 jongeren bijeen, op zoek naar God !
Een volop crossmediaal event, met digitale tv kanaal uitzending en veel meer....
13 juni, 10:00 – 12.55 uur: Hoogtepunten 35 jaar EO-Jongerendag op Nederland 2
13 juni, 13:00 – 16.55 uur: Live-verslag EO-Jongerendag op Nederland 2
14 juni, 23:30 – 00:20 uur: Muziekspecial EO-Jongerendag op Nederland 3
12 t/m 14 juni: EO-Jongerendag op Spirit 24
Uit het Jaarverslag 2008 van de Evangelische Omroep (EO) blijkt dat zijn bereik is gegroeid. Dit heeft onder andere te maken met het succes van Nederland 1. Ook met de verdiepende programma’s op Nederland 2 behaalde de EO ruim de doelstelling van het net. De EO is van plan zich komend jaar in te spannen om ook de programma’s op Nederland 3 en op de radio meer bekeken en beluisterd te krijgen. Directeur Arjan Lock: "We zijn dankbaar dat we in staat zijn geweest om programma’s voor een brede en diverse doelgroep te maken, zonder aan herkenbaarheid in te leveren. Dat blijft ook de uitdaging voor dit jaar."
In 2008 heeft de EO zijn hoogste kijktijdaandeel ooit gehaald. Van alle televisiekijkers keek gemiddeld 11,1 procent per avond naar de EO. De talkshow Knevel & Van den Brink is de grootste stijger. Keken in 2007 nog 17 op 100 kijkers naar het programma, in 2008 waren dat er ruim 22. Onverwacht Bezoek was het meest populaire EO-programma met anderhalf miljoen kijkers per aflevering en een kijktijdaandeel van bijna 25 procent.
Het Jaarverslag 2008 is te lezen via www.eo.nl/jaarverslag.
Overgenomen van Fok:
De afgelopen jaren vindt er in de zomer een wisseling van de wacht plaats op het gebied van de dagelijkse avond-talkshow. Pauw & Witteman (PW) maken een aantal weken plaats voor Knevel & v.d. Brink (KB). De insteek en opzet van de programma's is vergelijkbaar, de invulling mogen de duo's zelf kleuren. Tijd om ze eens even naast elkaar te zetten.
Terwijl ik alweer een ander documentaire opneem gaat het debat door. Een congres afgelopen weekend, en een verklaring van christenen over geloof en schepping. Jammer dat ik het congres miste.
De onderstaande verklaring zou ik zelf best kunnen ondertekenen, al werd me dat door niemand gevraagd. De inhoud en toon spreken me erg aan.
Ik ben blij met stelling 5 en 6 in het bijzonder. Wat een debat en misverstanden in de media de afgelopen maanden. Wat een beeldvorming en onprofessionele reacties !
Hoop dat het gesprek tussen geloof en wetenschap doorgaat. Terug naar de inhoud, het gesprek en de verwondering !
Zie ook eerdere berichten over Darwinjaar en Geloof in de Schepping op Tammeblog.
Hieronder: Overgenomen berichten uit het ND over Geloof in de schepping, in het kader van het darwinjaar.
Dit artikel komt voor in dossier: Darwinjaar
Geplaatst: 06 juni 2009
door onze redacteur Martijn van Rossum
NIJKERK - In de Nijkerkse Kruiskerk gingen zaterdag christenen in debat over evolutie en schepping. Hoe lezen we de Bijbel? Wat is de oorsprong?
9 reacties,,Waar was jij toen Ik de aarde schiep?'' Met die vraag die God aan Job in de Bijbel stelde, begon Barend Kamphuis, hoogleraar systematische theologie aan de Theologische Universiteit van Kampen (Broederweg), als eerste zaterdag zijn bijdrage tijdens het congres 'Darwin in de tuin van Eden? Christenen in gesprek over schepping en evolutie'. ,,Dat geldt voor ons allemaal. God gaat ons begrip ver te boven.''
Op het congres waren ze er allemaal; van creationisten die geloven dat God de wereld schiep in zes keer 24 uur tot theïstisch evolutionisten die geloven in de evolutietheorie die God gebruikte om de aarde te scheppen. Doel van het congres, dat mede georganiseerd werd door het Nederlands Dagblad, was om christenen met verschillende visie op het ontstaan van de aarde met elkaar in gesprek te brengen.
De afgelopen maanden werd er vanwege het feit dat het jaar 2009 uitgeroepen is tot Darwinjaar heel wat afgediscussieerd binnen christelijk kring over schepping en evolutie, ook in het Nederlands Dagblad. ,,Dat was lang niet altijd op een goede manier'', vindt de organisatie. Afgelopen donderdag werd een 'Verklaring van een gezamenlijk geloof in God als schepper' ondertekend door een brede groep christenen. Directeur Els van Dijk van de Evangelische Hogeschool die het congres opende riep op tot ,,fijngevoeligheid in de discussie, ondanks de verschillen''.
Het was duidelijk dat de gemiddelde aanwezige veel van het onderwerp afwist. Oersoep, neutronen, protonen, DNA-structuur, kosmos, lichtjaren, celdelingen; zowel tijdens de lezingen en de discussie als in de wandelgangen tijdens de pauzes waren ingewikkelde vaktermen en theologische verwikkelingen te beluisteren. Er was zelfs iemand bij die in de wachtrij voor de koffie de collectezakken van de Nijkerkse Kruiskerk gebruikte om 'iets over verschil in chromosomen' aan een ander uit te leggen.
Maar ook de wetenschappelijke disciplines waren verschillend; zowel theologen, biologen, fysici en chemici waren vertegenwoordigd over één en hetzelfde onderwerp. Evolutiebioloog Sander van Doorn bijvoorbeeld vertelde openhartig over hoe hij én christen én evolutiebioloog is. ,,Ik heb dit jaar dubbel feest! Het is zowel Calvijnjaar als Darwinjaar. Ik ben als christelijke evolutiebioloog niet uniek, maar het is ook zeker niet een vanzelfsprekende combinatie. Toen ik biologie ging studeren werd er ook voor gewaarschuwd dat ik met de evolutietheorie te maken zou krijgen.''
Tegenwoordig houdt hij zich bezig met het ontstaan van nieuwe soorten. ,,Ik ben mijn hart gevolgd. Ik wil weten hoe alles in elkaar zit. Maar ik kwam wel heel wat hobbels tegen op de weg. Zijn evolutie en schepping inderdaad in strijd met elkaar? Hoe lezen we de Bijbel?'' Voor hem staat de evolutietheorie vast. Daar kunnen we niet om heen. ,,God vraagt niet van ons om ons gezond verstand overboord te gooien.''
Dit artikel komt voor in dossier: Geloof en Wetenschap
Geplaatst: 02 juni 2009 14:16, laatste wijziging: 03 juni 2009 13:23
van onze redactie binnenland
VAASSEN – Ruim honderd christelijke opiniemakers en betrokken bij de discussie over schepping of evolutie hebben dinsdag het verzoek gekregen een verklaring te ondertekenen waarin zij God erkennen als schepper en waarin zij uitspreken de verdeeldheid onder christenen over de kwestie schepping-evolutie te betreuren.
De verklaring is een initiatief van natuurkundige Cees Dekker, uitgever Henk Medema en Cors Visser van ForumC, een instituut dat zich bezighoudt met vragen op het vlak van geloof en wetenschap. De initiatiefnemers constateren dat de visie op het ontstaan van de wereld onder orthodoxe christenen sterk uiteen loopt. ,,Helaas heeft de polarisatie de boventoon gevoerd in de publieke discussie, in tegenstelling tot de onderlinge verbondenheid’’, schrijven zij in een toelichting op de verklaring.
De opstellers van de ‘verklaring van gezamenlijk geloof in God als schepper’ vinden het van groot belang om ,,naar elkaar en naar de buitenwacht’’ uit te spreken dat onder christenen de meningen over de manier waarop God geschapen heeft verschillen, maar dat zij tegelijk met elkaar verbonden zijn in het geloof in God als schepper. ,,Wat wij als christenen – creationisten, theïstisch evolutionisten, kosmologisch agnosten, en wat dies meer zij – verbindt is dat wij allen onvoorwaardelijk geloven in God de schepper en dat wij een passie hebben voor onze Heer.’’
‘Wij allen geloven zonder voorbehoud dat God alles heeft geschapen’, aldus de verklaring. ‘Hoewel wij tot ons verdriet opnieuw constateren dat wij als christenen van mening verschillen over hoe Hij dat heeft gedaan, erkennen wij elkaar van harte als broeders en zusters in Christus’. De verklaring, die uit zes punten bestaat, spreekt zich uit voor een drie-enige God, de betrouwbaarheid van de Bijbel, en noemt het Bijbelboek Genesis ‘essentieel en onmisbaar onderdeel van Gods Woord waarin ons fundamentele zaken worden geleerd over Gods scheppingswerk’. Daarnaast verschaft ook wetenschap ‘allerlei kennis over Gods schepping’, aldus de tekst.
De 108 mensen die de verklaring ter ondertekening toegestuurd hebben gekregen, wordt gevraag uiterlijk woensdagmiddag te reageren. De initiatiefnemers waren voornemens de ondertekende verklaring komende donderdag in de media te brengen.
Geplaatst: 04 juni 2009 19:00, laatste wijziging: 05 juni 2009 14:49
van onze redactie kerk
AMERSFOORT - Een aangepaste 'Verklaring van gezamenlijk geloof in God als Schepper' is donderdag ondertekend door een ,,brede groep christenen, van creationisten tot christelijke wetenschappers die evolutie accepteren''.
Dat hebben de initiatiefnemers - uitgever Henk Medema, Cors Visser van ForumC (instituut voor geloof, cultuur en wetenschap) en wetenschapper Cees Dekker - bekendgemaakt.
De uiteindelijke verklaring verscheen donderdagavond, ondertekend door 38 christelijke 'opinieleiders' en de acht opstellers (zie onder). Een eerste concept lekte dinsdag uit. Daar kwam nogal wat kritiek op. Een aantal van degenen die toen bezwaren hadden, heeft nu toch getekend.
De initiatiefnemers vroegen enkelen van hen om mee te doen met het opstellen van een nieuwe tekst, om een breder draagvlak te vinden. Aan de verklaring is nu meegeschreven door de theologen Gijsbert van den Brink (VU/Leiden), Barend Kamphuis (Kampen) en Mart-Jan Paul (Leuven/Ede) en de chemici Herman Bos en Evert van der Heide.
De belangrijkste aanpassing zit in de passage over Gods openbaring. In de eerdere versie stond dat God zich heeft geopenbaard in de Bijbel en in de natuur, en ,,wij houden deze dubbele openbaring voor absoluut betrouwbaar’’. De gelijkstelling van Bijbel en natuur als openbaringsmiddelen van God, waar veel critici over vielen, is verdwenen. De verklaring zegt nu dat God zich laat kennen in zijn Woord, dat Hij ,,aan ons heeft geopenbaard’’, en dan volgt: ,,In dat perspectief herkennen wij ook met eerbied zijn majesteit en het werk van zijn handen in de natuur, zijn schepping.’’
Desondanks tekende Peter Scheele, evangelist en verklaard creationist, niet. ,,Cees Dekker en consorten hebben eerst drie jaar verdeeldheid gezaaid. En dan moet er opeens een verklaring van eenheid komen. Daar doe ik niet aan mee.’’ Moeite blijft hij houden met diverse visies onder de noemer God als Schepper. ,,Dat kan ik niet ondertekenen.’’
Onder anderen voormalig secretaris Jan van der Graaf van de Gereformeerde Bond heeft nu toch zijn handtekening gezet. Hij was eerst bang dat het initiatief vooral polariserend zou werken, tussen wie wel en wie niet zouden ondertekenen.
Hij had ook moeite met de zin dat ,,wij elkaar van harte erkennen als broeders en zusters in Christus’’ in de eerdere tekst. ,,Dat vond ik te dwangmatig, te veel op het gevoel werkend. Er zijn bij de ondertekenaars mensen die ik helemaal niet ken.’’ De verklaring zegt nu dat ,,deze meningsverschillen geen barrière hoeven te vormen om elkaar te accepteren als broeders en zusters in Christus’’.
Zij hadden in eerste instantie honderdacht mogelijke ondertekenaars benaderd – een brede waaier die orthodox- en bevindelijk-gereformeerden, PKN’ers van diverse pluimage, evangelischen, pinksterchristenen en rooms-katholieken omvatte.
Explicieter is in de verklaring verwoord dat ,,Genesis en andere Bijbelgedeelten over Gods scheppingswerk’’ ons ,,fundamentele zaken’’ leren over ,,Gods goede schepping, de gebrokenheid door de zondeval en het herstel door Christus’’.
De hervormde hoogleraar Gijsbert van den Brink is blij dat ook ‘theïstisch-evolutionisten’ dit blijkbaar kunnen onderschrijven. Zij geloven dat evolutie de weg is geweest waarlangs God de aarde heeft geschapen. Wanneer en hoe de zonde in de wereld is gekomen, is dan een vraag.
,,Ik vind deze verklaring een goed signaal, binnen de kerken en naar buiten’’, zegt Van den Brink. ,,Het accent ligt op wat christenen bindt, en niet op wat hen scheidt. Het was naar dat het Darwinjaar tussen christenen vervreemding dreigde te brengen.’’
De verklaring verschijnt vlak voor een congres over schepping en evolutie, morgen, dat mede door het Nederlands Dagblad is georganiseerd. Medema vindt niet dat de verklaring het congres de wind uit de zeilen neemt of overbodig maakt. ,,Integendeel, dat wordt nu juist heel boeiend. Er blijkt een constructief gesprek mogelijk, ondanks meningsverschillen.’’
Opstellers:
- Herman Bos
- Gijsbert van den Brink
- Cees Dekker
- Evert van der Heijde
- Henk Medema
- Barend Kamphuis
- Mart-Jan Paul
- Cors Visser
Ondertekenaars
- Bram van den Beek
- Antoine Bodar
- Ad de Boer
- Lans Bovenberg
- Ad de Bruijne
- Koos van Delden
- Els van Dijk
- G. Sander van Doorn
- Frank van der Duyn Schouten
- René Fransen
- Pieter Gorissen
- Jan van der Graaf
- Arenda Haasnoot
- Arnold van Heusden
- Ben Hobrink
- Andries Knevel
- Gerard de Korte
- Peter Kos
- Roel Kuiper
- Arjan Lock
- Bert Loonstra
- Ard Louis
- Marnix Medema
- Patrick Nullens
- Evert Jan Ouweneel
- Willem J. Ouweneel
- Eric Peels
- Bas Plaisier
- Arjan Plaisier
- Wim Rietkerk
- Egbert Schuurman
- Willem Smouter
- Marc de Vries
- Ronald Westerbeek
- Anton de Wit
- Tom Zoutewelle
- Klaas van der Zwaag
Berichten
Alle reacties
© Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008
Back to TOP
